{"id":68,"date":"2009-04-26T18:43:10","date_gmt":"2009-04-26T23:43:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.puentecultural.org\/main\/?p=68"},"modified":"2009-04-26T18:48:17","modified_gmt":"2009-04-26T23:48:17","slug":"el-lugar-de-la-etica-en-la-educacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/2009\/04\/el-lugar-de-la-etica-en-la-educacion\/","title":{"rendered":"EL LUGAR DE LA \u00c9TICA EN LA EDUCACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;\"><strong style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\"><\/strong><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-69\" title=\"etica\" src=\"http:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/etica-300x271.jpg\" alt=\"etica\" width=\"300\" height=\"271\" srcset=\"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/etica-300x271.jpg 300w, https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/etica.jpg 435w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;\">Miguel Polo Santill\u00e1n de la facultad de educaci\u00f3n de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega escribe que los t\u00e9rminos \u00e9tica y moral tienen mucha historia que los antecede; pero la forma de entender hoy estos t\u00e9rminos no son las \u00fanicas posibles, sino que corresponden al tipo de cultura en la que vivimos. La \u201c\u00e9tica\u201d como disciplina filos\u00f3fica, estudia una determinada realidad social denominada \u201cmoral\u201d o \u201cmoralidad\u201d. Esta<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>forma de entender a la \u00e9tica ha hecho de \u00e9sta una disciplina te\u00f3rica y abstracta que en poco o nada colabora<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>con la vida de las personas. Por eso resume Miguel Polo Santill\u00e1n a la \u00e9tica como \u201cel arte de aprender a vivir bien\u201d. La tarea de la \u00e9tica es doble: la primera, es la comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno moral; la segunda, es la tarea prescriptiva, proponer soluciones al entrampamiento moral actual. De ese modo, la \u00e9tica sigue el dictamen socr\u00e1tico: no se trata de vivir por vivir sino vivir bien. Entonces, el par de opuestos moral e inmoral, act\u00faa dentro de la misma esfera moral, donde una acci\u00f3n es buena (ayudar al pr\u00f3jimo) y la otra mala (por ejemplo robar, enga\u00f1ar, hacer fraude). <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;\">En cuanto a la \u00e9tica del educador resumo en dos aspectos importantes: El educador como ser humano y el educador como profesional. En el primer caso, no hay \u00e9tica<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>en el educador si no percibe su vida como ser humano y si no aprende a vivir d\u00eda a d\u00eda no solo como profesional, sino como un ser humano; es decir, el vivir viene antes que el ense\u00f1ar, primero somos seres humanos y luego somos profesores y no olvidemos que<span style=\"mso-spacerun: yes;\">\u00a0 <\/span>nuestro cuidado y preocupaci\u00f3n por nuestra actividad profesional implica <strong style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\">coherencia<\/strong> y una <strong style=\"mso-bidi-font-weight: normal;\">responsabilidad<\/strong> con la vida humana. En cuanto al educador como profesional, pone en juego en el ejercicio de su actividad tres dimensiones de su existencia: La social porque educa a las nuevas generaciones permitiendo la continuidad de la cultura humana; la econ\u00f3mica porque influye tanto en la econom\u00eda social y personal y la dimensi\u00f3n personal porque afecta su vida tanto interna como externa.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial;\">\u00bfY LA MORAL?.- No es una dimensi\u00f3n m\u00e1s en la vida del educador, sino que subyace a todas las dimensiones. Toda actividad de un educador est\u00e1 marcada por la moral.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt; font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA;\">Conclusi\u00f3n: \u201cLa educaci\u00f3n es el arte de aprender a vivir bien, por lo tanto tiene un esencial contenido \u00e9tico\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Miguel Polo Santill\u00e1n de la facultad de educaci\u00f3n de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega escribe que los t\u00e9rminos \u00e9tica y moral tienen mucha historia que los antecede; pero la forma de entender hoy estos t\u00e9rminos no son <a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/2009\/04\/el-lugar-de-la-etica-en-la-educacion\/\">Seguir leyendo <span class=\"screen-reader-text\">  EL LUGAR DE LA \u00c9TICA EN LA EDUCACI\u00d3N<\/span><span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-educacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":71,"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/71"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.puentecultural.org\/main\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}